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你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花,花一时明亮起来 王阳明

 
 
 

日志

 
 

从开裆裤说开去  

2015-06-24 07:20:52|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在凤凰网看到一篇说开裆裤的文章,突然引起我的兴趣。我小时候是穿开裆裤长大的,尿布也系过。孩子在开步之后,父母一般就给孩子穿开裆裤了。有的孩子,开裆裤穿到很大,邻居说:哟,这么大人了,还穿开裆裤啊,多难为情哦。也许这么一句话,孩子从此就不肯穿了。作者在文章最后说: 从理念来说:在发达国家,宝宝没有穿开裆裤的习惯,这是在保护一个人的尊严,哪怕他是个小不点儿。但给婴幼儿及时换洗衣物这个艰巨的任务,就落在父母的肩上了。而在中国给宝宝穿开裆裤是为了宝宝的排泄方便,这并不是中国的父母为了偷懒,这是种长期的习惯,和不同的文化背景、经济水平、妇女的职业化有关。但不得不承认国外的做法更严谨更尊重孩子。”

说“发达国家,宝宝没有穿开裆裤的习惯,这是在保护一个人的尊严”,这话有点重了吧。说一个还没有思想,更谈不上理念的幼婴儿有尊严,就如说,修剪树枝,会让树木感觉没有尊严一样,都是强加上的。说不穿开裆裤就“更尊重孩子”,亦言之不成理。让孩子觉得更方便、自主和灵活不是尊重孩子么?

问题其实不在这里,问题在文化上。就如说小孩不肯吃饭,问题不在饭菜上,问题在饥不饥饿上。

中国人生活在大陆上,把周遭自然当成庇护自己的“父母”。“父母”无一缺少,万物皆备,人只需取用于它,相适与它。我认为,开裆裤体现了中国古人的智慧:简单、实用,取之于自然,用之于人类。开裆裤使孩子身上的“出”,变得更自主、方便、灵活,——以物适人而不害物。西方人(文化主要来自古希腊)生活在海边,要发展只有面对茫茫大海,怎么办?建造器物以资便利。所以,西方人的智慧,体现在建造器物上,克服挑战,改造自然,见出与自然的对抗。尿不湿并不是为了孩子的隐私,也不是为了尊重孩子,而是为了对抗尿尿和屙屎。文化的根子在哲学,中国人的哲学思考是取象比类,归纳、综合,是圆通、互补、整体的,把万物分为阴阳、金木水火土五种类型。汉字隐含了这样的思想:一字一音,一字一世界,相互勾搭,你中有我,我中有你;象形、指事、会意、假借、转注、形声。汉朝以来,长期居统治地位的儒家教人与自然、社会取“合一”“和谐”态度,对待自己要含“慎独”意识。   

西方人的哲学思考是分析、演绎,是线性、冒险、实验、个性独立的。拼音文字包含了这样的因素:每个字母都独立存在,以前没有的,加以创造;未知的,不断探索,分析,不穷其理不肯罢休。  

中国人使用的筷子取之自然,用它来夹菜,戳菜,扒菜……只要是固体菜肴,就彷佛不可胜用。西方人用叉,用刀来代替;一把刀,中国人在厨房里几乎无所不能,而西方人分而治之,让多种器具各司其职。朴实而具有整体感的布鞋、对襟衣表现了人与外物的相适、和谐。而西方人的皮鞋、西装体现出分析、独立、追求的特点。西方常见的草坪,整齐划一,追求故也;而在中国,园地里是参差不同的瓜果蔬菜,与自然和谐故也。同样,在建筑和音乐的领域,西方人表现出追求、分析、几何、抽象等意味,巴洛克建筑标新立异,追求新奇;洛可可建筑取堆砌、柔媚风姿,有抽象意味;哥特式建筑凸显高而直、空灵、虚幻的形象。西方的交响乐类似其建筑艺术,宏大、构建中表达人的情感。而中国的传统建筑都与周围环境相协调,“和谐”在大自然中,毫不显眼,音乐背景多是大自然,人性人情多隐藏在背后。

中国人取象来研究对待事物,产生归纳、综合,而其结果则显得含蓄、温和;“山高天退”,“被翻红浪”,“静与天语”,——文学艺术因此繁荣。西方人用数来对待万物,研究万物,经由演绎、推理,产生竞争,——导致科技发达。

要之,中国文化中,有重视‘人’的因素,从人自身出发,融入自然之中;西方文化中,有重视‘物’的倾向,从物出发,欲穷尽其理,最后为我所用,改造环境。中国文化的根是‘圆’的,——太极无所不含;西方文化的根是‘直’的,——世界充满未知;圆则虽完整而不思突破,直则虽探索不已而见残缺。

现代社会,科技引领一切。西方物质先进,统治全球;中国没有竞争传统,造成科技落后,当然吃亏。如今,改革开放,中国人急起直追,把科学技术当成“第一生产力”,走西方竞争的路子。

走竞争的路,人类就不再有回头机会,未来如太阳般光明,也如太阳般不易捉摸。

 

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